| <<日月>> 是陈长芬的代表作之一，这是一幅意境很深邃、哲理性极强、艺术表现力极高的摄影佳作，从表面上看来像是古代的“太极图”，图案简 洁而又富有动感，简单而又十分深奥，从外形看来是阴阳二鱼，它表达出“阴阳两仪、日月同辉”，借助日月的形象来表达一种宇宙观念，认为宇宙万物可 合可分，即矛盾又统一，即对立又和谐，即复杂又单纯，把中国古老的哲学，阴阳五行（阴阳指日月，五行是金木水火土，）相生相克，相辅相成，阴阳互济等，巧 妙的用日月同形来表达出来，说明人类应该追求和平、自由、仁慈、博爱、和睦、友善、平等、互助、共同发展、共同繁荣的幸福道路。 据作者自己所言： 这幅作品1985年拍摄于山东烟台，此前日月的构思已达两年，当时烟台正是日落时分，空气中的尘埃将太阳的下部掩去，我按照太阳的亮度曝光。不久，月亮也在东方升起，只不过月亮的角度是倾斜的，我将相机旋转45度，同样按照月亮的亮度曝光，正好将太阳和月亮形成了一个圈。拍摄此片先后等待了3个小时，使用135相机的250mm镜头加2倍镜再加3倍镜，总焦距1500mm。 这幅作品拍摄时使用的是尼康相机，哈苏250毫米镜头，加一个3×增距镜和一个2×增距镜，于1985年农历六月初七的夜上在山东烟台市郊拍摄，在同一张反转片上两次曝光拍摄完成。
下面是一位网友总结的如何选择拍摄日期和拍摄的方法： 月亮在绕地球运转的同时，也随地球绕太阳转。日、月、地三者的位置在不断地变化。月亮的盈亏变化周期，也就是由朔到望，再从望到朔的时间，称为朔望月。一 个朔望月的平均时间大约是30天。农历的每月十五到下月初一，由望到朔，即月相由盈变亏，月相为下弦。农历的每月初一到十五，由朔到望，即月相由亏变盈， 月相为上弦。在初一前后的几天夜里是看不到月亮的，即使看到了，也是十分细小，而且已经是天亮时分了。所以，选择拍摄日期是十分重要的。 作品中看起来是下弦月，根据月相猜测应出现在农历的二十三或二十四。恰好这两天夜里，也就是今年五一期间，我曾在云南的元谋土林从日落一直拍到凌晨两点 钟，但并没有见到月亮升起，不过我可以肯定起码是后半夜还要以后才会是这个月相。可是，我不知道这个时候会是几点，天空是否已经变亮。对于我，这种情况没 有经历过，对拍摄时间没有把握。 我所实践过的都是拍摄时间在上弦月。以作品中月亮的盈亏程度，感觉应该是农历的初七或初八。十分巧合的是，上个月的七月十二号我和三位朋友在坝上将军泡子 利用月光拍夜景，月亮就是这个月相。刚才对照挂历一看便是农历的六月初七，竟然和二十年前陈老师的拍摄日期一样！！这个时候的月亮低垂在西边，圆弧略微偏 向斜上。这就引出一个比较难的问题：如何按照构思将位置与落日衔接好？几乎是唯一的方法，我想是用哈苏一类的120机，腰平取景器，在取景屏上精确地画好 月亮的预留位置。当然，前提是先要拍好落日，以我的构思，调到二次曝光，日落时分选择地平线比较平的地方，比如大漠戈壁。这时的太阳已经不刺眼了，与周围 天空反差也不会非常大，欠多一点曝光可以将天空拍黑。而且拍完后保持机身不动，立刻画好落日位置然后再据此画出月亮轮廓！！！等到太阳的余辉湮灭，月亮升 起，将机身翻转用合适的焦距将月亮框入画好的轮廓，第二次曝光，完成。 讨论技术可能在目前这个时代而言已经没有太大的意义了，但是在当时的器材环境和时代背景（1985）下，能想出并拍摄出这样的作品无疑是令人非常震撼的。 |
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